Читая чуЖЖое

[old_greeb]

Умный человек, специалист, пишет:

"Главное, что есть в Средневековье, как представляется, - это тотальность миросозерцания. Попросту говоря, если я верую в Святую Троицу и если я юрист, то мне надо два-три коротких логических шага, чтобы от тринитарного догмата прийти к природе юриспруденции и моим задачам как юриста".

Я еще застал началом жизни те времена, когда слова "верую в Святую Троицу" можно было заменить на "знаю учение о классовой борьбе", а слова "тринитарного догмата" - на "обострения классовой борьбы".
Все остальные слова - без изменений. Разве что "два-три" - слишком много.
Ни с природой юриспруденции, ни с задачами юриста неясностей не было.

Судить о том, добром или злом было бы возвращение средневековья, не берусь, ничего о средневековье не зная.

Comments

[vladiv.livejournal.com]

На мой взгляд, тотальное сознание - это прекрасно. Для конкретного человека, им обладающего. И для его друзей и близких, разделяющих его взгляды. Это, в некотором смысле, мировоззренческий рай. Эдем. Ясная, стройная картина, в которой каждому действию соответствует своя цена - настолько, что даже появляется возможность торговли индульгенциями.
Проблема только в том, что один раз выйдя из этого состояния, человек уже не может в него войти, даже если захочет.

[old-greeb.livejournal.com]

Если вкопаться глубже, то потребуется уточнить, что такое "тотальность сознания" Тотальность - целостность? Тогда, пожалуй, да.
Насчет не может войти - я сам видал людей, марксистскую целостность сознания сменявших на православную (реже - иудейскую) таковую же. В конце позапрошлого -- начале прошлого века не могли не бывать смены в другую сторону.
Хотя скорее правы вы. Нетотальность - такое состояние сознания, когда тринитарный догмат сам по себе, уложение о наказаниях - само по себе, а практика мздоимства вообще особь статья. И все отлично уживается в одном сознании.