Ленивые мысли праздного

1-й (хватая второго за руку). Не надо передергивать!
2-й (невозмутимо продолжая сдавать). Вам не надо - вы и не передергивайте.

Вот в связи с этим вот постом lenagr вспомнилась  мне новелла Анатоля Франса "Пасха, или освобождение". Никто никогда не подводил меня к христианству ближе, чем этот католический атеист вот этой суховатой новеллой. В сети найти текст не удалось, поэтому не поленился ввести (там немного). Цитат приводить не буду, новелла - под катом. Пришлось разделить .

( текст новеллы )
Окончание здесь

Среди авторов, приведших меня когда-то к христианству, огромное место занимает по праву Анатоль Франс. "Жонглер Богоматери", "Амикус и Целестин", "Лета Ацилия", более всего, разумеется - "Пасха, или освобождение". И, конечно, "Таис". Ее я читал в те годы, когда страсти и искушения Пафнутия были мне близки, как никогда позже. И вместе с ним погибал и смотрел, как спасалась Таис.
А вспомнил я сейчас эту вещь вот почему: в пустыне, среди учеников Пафнутия (который ученик Антония), есть персонаж по имени Павел Юродивый. Слабоумный, но он единственный видит преображение Пафнутия. И предсказывает его грядущую гибель, когда его вопрошает Антоний.
Так вот, не был ли прототипом его Павел Препростый, имя которого мне столь любезно подсказал недавно Роман Львович? Кто понимает на французскому языка, не посмотрите?
АПД ПС: спасибо rhal, он и есть. Забавно, как любимая книга, прочитанная где-то в конце пятидесятых, отозвалась через сорок с лишним лет. А тогда я и не узнал, только сейчас додумался, через пятьдесят с хвостиком.

Как в любом всеохватном споре, практически все, что можно сказать за и против, уже сказано. Удивляет меня лишь одна вещь.

( вот эта )


Не то чтобы на самом деле это меня удивляет. Скорее приятно удивило бы обратное, но оно, как и следовало ожидать, не произошло.

UPD
Сестрица nuha_nunuha в комменте привела письмо верующих людей, содержащее именно такой подход, которого я раньше не видел. Пост не сношу, поскольку к нему много комментов от людей, чье мнение я уважаю, но признаю свою неправоту. Авторам и подписантам письма - респект.

Мне кажется, все просто. Первый - за именинника, второй - за родителей, дальше произвольно.

Господи, дай мне силы, чтобы...
Господи, дай мне смирения, чтобы...
И дай мне мудрость, чтобы...

*А лучше сделай так, Господи, чтобы мне пофиг были все эти чтобики. Не бороться и не смиряться, а забить на что можешь и что не можешь. Тогда вопрос различия между ними даже академического интереса не будет представлять. А, Господи?*

Когда-то в отрочестве, начав читать Библию, увидел непривычное написание слов "Бог" и "Господь" с прописной буквы. Но понял, что это совершенно оправдано: уникальный объект, имя собственное, а таковые пишутся с прописной.
Умилило и растрогало написание с прописной личных и притяжательных местоимений третьего и второго лица, к Богу относящихся. Понятно, чтят верующие Господа Бога, и любое упоминание о Нем исполнено пиетета.
( Религиозно чувствительным дальше читать не стоит )