Не в связи с моментом
Mar. 18th, 2012 04:11 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Есть хрестоматийная притча, будто некогда в беседе с доктором Гаазом владыка Филарет заявил, что каждый арестант (или каждый осужденный) виновен. На что доктор Гааз сказал ему:
- Владыка, вы Христа забыли!
Владыка на эти слова долго молчал, а потом ответил тихо:
- Нет. Это Он от меня отвернулся.
Вот у меня вопросы к людям, которые в теме или хотя бы в гугле:
1) Была ли такая беседа или какая-то похожая?
2) Если да, то когда, и что было ее предметом?
3) Какие были у нее последствия? Для тех, о ком просил доктор Гааз, и для самого владыки?
- Владыка, вы Христа забыли!
Владыка на эти слова долго молчал, а потом ответил тихо:
- Нет. Это Он от меня отвернулся.
Вот у меня вопросы к людям, которые в теме или хотя бы в гугле:
1) Была ли такая беседа или какая-то похожая?
2) Если да, то когда, и что было ее предметом?
3) Какие были у нее последствия? Для тех, о ком просил доктор Гааз, и для самого владыки?
no subject
Date: 2012-03-18 01:02 pm (UTC)Любопытный эпизод, характеризующий доктора Гааза, приводит В. В. Вересаев. Однажды на заседании московского тюремного комитета, членом которого был и владыка митрополит Московский Филарет, Гааз так ревностно отстаивал интересы заключенных, что даже архиерей не выдержал и возразил: «Да что вы, Федор Петрович, ходатайствуете об этих негодяях! Если человек попал в темницу, то проку в нем быть не может». На что Гааз ответил: «Ваше высокопреосвященство, Вы изволили забыть о Христе: он тоже был в темнице». Филарет, к слову сказать, сам много усердствовавший для простого народа и причисленный впоследствии к лику святых, смутился и проговорил: «Не я забыл о Христе, но Христос забыл меня в эту минуту. Простите, Христа ради».
no subject
Date: 2012-03-18 01:28 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-18 03:16 pm (UTC)Филарет стал святым, Гааз – всего лишь блаженным. :)
no subject
Date: 2012-03-18 01:17 pm (UTC)В прошлой беседе Вы возразили, что, мол, «в Его (Иисуса) речах о прощении нет ни слова о раскаянии прощаемого». Но эту идею содержит символизм православного креста:
Нижняя косая перекладина — подпорка для ног Иисуса Христа, символизирует «мерило праведное», взвешивающее грехи и добродетели всех людей. Считается, что она наклонена в левую сторону, символизируя то, что покаявшийся разбойник, распятый по правую сторону от Христа, (первым) попал в рай, а разбойник, распятый по левую сторону, своим хулением Христа ещё более усугубил свою посмертную участь и попал в ад.
no subject
Date: 2012-03-18 01:30 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-18 03:24 pm (UTC)Я так полагаю, что у Спасителя слово и дело не расходились.
no subject
Date: 2012-03-18 01:41 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-18 01:55 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-18 02:13 pm (UTC)...как-то считается, что акридами и диким медом за всех напитался Иоанн Креститель, и можно перейти на более здоровую пищу.
no subject
Date: 2012-03-18 02:27 pm (UTC)