Читая чуЖЖое

[old_greeb]

Умный человек, специалист, пишет:

"Главное, что есть в Средневековье, как представляется, - это тотальность миросозерцания. Попросту говоря, если я верую в Святую Троицу и если я юрист, то мне надо два-три коротких логических шага, чтобы от тринитарного догмата прийти к природе юриспруденции и моим задачам как юриста".

Я еще застал началом жизни те времена, когда слова "верую в Святую Троицу" можно было заменить на "знаю учение о классовой борьбе", а слова "тринитарного догмата" - на "обострения классовой борьбы".
Все остальные слова - без изменений. Разве что "два-три" - слишком много.
Ни с природой юриспруденции, ни с задачами юриста неясностей не было.

Судить о том, добром или злом было бы возвращение средневековья, не берусь, ничего о средневековье не зная.

Comments

[mitrii.livejournal.com]

У кого-то из классиков (Декарт?), не могу вспомнить у кого, книжка начиналась так примерно: Бог создал все одномоментно, значит у нас в пространстве все однородно, значит действует группа. ЕМНИП, примерно на страничку-другую переход. Век наверно 19-ый.

[old-greeb.livejournal.com]

1) Почему из одномоментности созидания следует однородность творения?
2) Разве Декарт - девятнадцатый век? И он знал, что такое группа? Митрич, я чего-то не догоняю:(

[mitrii.livejournal.com]

Эээ, я не помню ни подробностей, ни кто это был. Так, смутные воспоминания о восхищении стремительностью аргументации. Слово "группа" явно не было, по-моему, скорее упор на однородность пространства относительно движений. Постараюсь найти, а то неаккуратненько.

[old-greeb.livejournal.com]

Однородность пространства - вполне естественное предположение, даже из опыта вытекающее. Но как ее вывести из одномоментности?